|
Сегодня православные отмечают Крещение |
Праздник Крещения Господня, или Богоявления отмечают православные христиане. Он называется еще днем Просвещения и праздником Светов - от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.
Описание события, когда Господь Иисус Христос пришел к Иордану, чтобы вместе со всем народом принять от Иоанна водное крещение, дано во всех четырех Евангелиях. "Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды". При этом отверзлись "небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на" Иисуса. "И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". После этого Иоанн стал говорить: "Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым". После увиденного и услышанного, Иоанн свидетельствовал: "Он есть Сын Божий".
Святитель Феофан Затворник писал, что Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице "покланяемый": Бог Отец - гласом с неба, Бог Сын - воплотившийся - крещением. Бог Дух Святый - снизошедший на Крещаемого. "Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество", - пишет Феофан Затворник. Иоанн Дамаскин говорит, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы, "водами погребсти человеческий грех", исполнить закон, открыть таинство Святой Троицы и, наконец, освятить "водное естество" и подать нам образ и пример Крещения.
Церковь в празднике Крещения Господня утверждает веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает исповедовать и прославлять Святую Троицу.
Накануне в сочельник и в день самого праздника происходит освящения воды. В храмах, а также на открытых водоемах совершается моление об освящении воды силою и действием Святой Троицы, о ниспослании на воду благословения Иорданова и даровании ей благодати к исцелению душевных и телесных немощей, в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов, к освящению домов и на всякую пользу. |
